Gerko Tempelman

Of-ie nou op de gang staat, of in je broek zit, een paard spreekt tot de verbeelding. Maar de filosoof Wittgenstein wilde weten: hoe werkt dat dan precies?

‘Ik heb nog nooit zo weinig in God geloofd, maar ik ben er ook nog nooit zó mee bezig geweest’, zei iemand laatst tegen me. Meer mensen hebben dat. Waarom?

Je verzint het niet. Is-ie net dood, komt-ie terug. Toch is het waar sommige hedendaagse filosofen zich mee bezig houden. Tijd om het te checken.

Eindelijk een blog om te lezen (of luisteren!) terwijl je zit te eten. Nog in stijl ook. Geen optimistisch blog overigens. Schopenhauer is nooit leuk.

Er zijn maar weinig mensen die geloven in God tegenwoordig. Dat komt omdat iedereen denkt dat God een superheld is. Maar God is geen superheld. Jammer.

Honden lijken vaak op hun baasjes. Jouw hond zegt iets over jou. Net als je God. Die zegt ook iets over jou. Dat is vreemd. Deel 5 uit de serie.

Filosofen hebben veel nagedacht over de implicaties van het verdwijnen van God. Het werd er niet overzichtelijker op. Het leven is een ballenbak.

Het geloof in God verdween. Maar er kwam iets voor in de plaats: keuzestress. Als ik mijn leven vergelijk met dat van m'n oma, zie ik hoe.

In de hoogtijdagen van de Verlichting kwam de omslag. Het moment waarop we het liever zonder God wilden stellen. Met recht. 1 november 1755, Lissabon...

De dood van God maakte ons seculiere, postmoderne mensen. Dat levert een hoop voordelen op, maar we zijn ook dingen verleerd. Lijden bijvoorbeeld.